法務紀實: 玉佛寺授課

今天應德州佛教會玉佛寺之邀，為其寺中的新學居士們授課。玉佛寺是休士頓最早的一座華人佛教寺院，有三十多年的歷史。
去年年底，曾與其 住持 宏意法師洽談數次，當時即力邀我在課餘之時，到寺裡與大眾居士結緣。 當時宏意法師聽說我隻身於美求學，沒有道場的奧援，即請居士安排，盼能與我見面。 在首次的會面中，法師即表示關懷與鼓勵之意。
上週再次到玉佛寺拜訪，當時法師再次提起，讓我與大眾結緣，也不便再予以推辭。陳璇居士也多次鼓勵，要我多跟當居僑界居士結緣，為當地的佛教付出心力。
身為佛教行者，納受十方供養，本就應盡己之力，取之十方，用之十方，為佛教盡一己微薄之力。這一直也是自己的一種心願，在修學的這個階段，能與不同的居士相互學習；只要是佛教的道場，能給我盡力、學習的機會，我都十分的樂意付出自己所學。甚或是其它的宗教團體，對佛法、禪修有趣興，只要有所需要，都願意與其結緣。或許，踏出這一步，就是個好的開始。

法雨寺參訪

法雨寺座落於新北投中正山，是台灣早年十分重要的道場，民國三十年斌宗大師曾開講《無量壽經》，臨濟宗四十六代祖師金山寺住持 太滄老和尚 靈塔座落於此；目前為清修道場，僅於每月農曆八號法會時對外開放，老住持現臥病住院，由其大弟子千賢法師代理住持。返台後，應千賢法師之邀，前往參訪。

在巡禮時發現，後山存有禪寮一座，樣式十分古拙樸實，但目前已然荒廢，充當倉庫使用。

古德云：「鐵打道場流水僧」，從殿堂的建築中，依舊可見當年的弘化勝況。悠邈的氣氛，清秀的山色，古樸的塔院，時空彷彿不捨離去地停留在當年情境。如今寺院中僅留下幾位老尼師，維擊著寺務的運作。

時代的變遷與傳統的維繫總是充滿著矛盾與衝突。佛教自中國東漢明帝時傳入中國，近二千年來的歷史，經過不斷的推進演化，「馬祖建叢林，百丈立清規」，叢林體制延續了佛法在中國的生存，更成為融合中國文化的中國教佛；台灣佛教在早年僧人的留學中國與求法下，得以開展，斌宗大師當年是少數留學中國的台灣僧人；海峽兩岸政治的對抗，也讓許多中國僧人隨著國民黨的遷安，將佛法帶入台灣，隨著國共的對立，兩岸間佛法的交流與融合，也因而中斷。台灣佛教也發展成具有台灣特色的佛教，與現今中國的佛教有極大的差異。
當年馬祖禪師被批為破戒和尚，卻造就了維繫中國佛教的叢林制度；台灣佛教在先進們的開創下，為佛教開創了新的局面。

「佛法在世間，不離世間覺。」開創是需要遠見與勇氣，隨時代的演進，調整佛教的型貌。倘若佛法離開人世，不在被世間所接受，那也就失去了存在的意義與價值。然而在蛻變與轉化的過程中，如何能不失去本質的精神？如何在之間取得平衡？仍在渾沌中摸索。

與千賢法師合影於太滄祖師塔前

智觀寺參訪

智觀寺是幼時經常造訪的道場，住持達觀法師是姨丈的俗家妹妹，每年浴佛節，總是會跟著家人前往沐佛，在潛移默化中種下了佛法的種子。也成就了自己出家的因緣。
旅美後，多受住持 達觀法師的護念與鼓勵，藉返台的因緣，特別前往參訪。
美國 仁俊長老適好掛單於智觀寺，特別前往禮座。與仁俊長老的短暫談話中，長老對晚輩的慈悲護念，感念於心。

與智觀寺住持　達觀法師合影

法務紀實: 觀音法會

這個星期日藉觀音成道日的因緣，舉行了一次《觀世音菩薩普門品》的禮懺共修。一方面是慶祝觀音成道，另一方面也是嘗試運用課餘時間，帶領大眾共修。在隔天還有一連串考試的壓力之下，時間似乎真的是不夠運用，沒有太多的心力去安排法務，只能法會前一天，稍為佈置會場，也無暇再聯絡其他的居士一同來參加，只有陳瀅居士一家人前來共修。雖然參加的人數不多，但總是個緣起。

在法會之前一個月，就每日帶領居士們恭誦《觀世音菩薩普門品》。藉誦經的功德回向所以護持的護法、居士。在法會前，心中一直惦記著，觀音法會卻沒有尊觀音菩薩像能夠供養。或許是誦經功德的感召，法會前兩天，許久未聯絡的詹居士，突然送還此尊四臂觀音。

這尊四臂觀音是幾年前一位出家法師供養結緣的。當時有些損壞，請簡吉甫居士找人修復後就供在他家的佛堂。三年前返台時，簡居士執意將菩薩像歸還，並要我請回美國。返美後因無佛堂可以供養，就交給了詹居士供養。時間一久就忘了還有這尊菩薩，直至法會前，詹居士突然將此菩薩送還。一直以來跟觀音薩菩就有很深的因緣，出家以來也多蒙觀音菩薩的加持護祐。

感恩觀音菩薩的慈悲，計劃將禮懺《觀世音菩薩普門品》排定成為每月固定的共修法會。

小記：為什麼沒有看到參加法會的相片？因為參加的人不多，石師父一個人既要唱誦又要兼持法器，實在無力再多放心思在攝影。希望我也有「千手千眼」，能多所成辦。期待有「千百億化身」的護法居士來參加護持。

觀音法會共修

慈起無緣，恩周庶類；
悲興同體，道啟多門。

欣逢 觀世音菩薩成道紀念日，謹定於2006年7月16日，舉辦觀音法會共修。於法會當日禮懺《觀世音菩薩普門品》、祈福消災、增齡延壽、誦經禮懺、禪修靜坐等法事，仗三寶慈力加被，以此殊勝功德迴向闔府親眷，增長福慧、諸事吉祥。敬邀護法大德、善信檀越、闔府蒞臨，共赴法筵，同霑法益，隨喜消災，廣修供養，莊嚴道場，功德無量。
謹此　敬頌 法悅

共修程序

日期：2006年7月16日(星期日)
13:00-14:00　禮懺《觀世音菩薩普門品》
14:00-14:20　祈福消災
14:20-14:40　靜坐
14:40-14:50　圓滿回向
15:00-16:00　隨席談禪

地址：
Quail Valley Apartments
1800 FM 1092 Rd.,
Missouri City, TX 77459

七月分活動計劃

禪修研習－《佛說八大人覺經》研討 (每週五 晚上 7:30-9:00)
觀音法會－《觀世音菩薩普門品》禮懺法會 (7月16日 13:30-15:30)

我們共修的地點位於德州 Missouri City and Sugar Land area地區；如果您對禪修靜坐有興趣，歡迎您一同加入我們，如果您有任何疑問，請與見石法師連絡。

六月份活動計劃

禪修研習－《佛說八大人覺經》研討 (每週五 晚上 7:30-9:00)

我們共修的地點位於 德州 Missouri City 和 Sugar Land 地區；如果您對禪修靜坐有興趣，歡迎您一同加入我們，如果您有任何疑問，請與見石法師連絡。

生活點滴: 搬家

我的公寓座落於 1800 FM1092, Missouri City, TX
如果您有任何問題，迎歡您來此共同討論，可先發email與我連絡。

生活點滴: 越南寺院參訪

石師父與 Rev. Thích Giác Hai，Rev. Seido 及其護法Nancy合影於Đai Giác 寺

前幾天收到Frank居士的來信，請求石師父幫一個越南道場 Đai Giác寺，翻譯一篇募款的文宣。當時擔心對方是假藉佛教名義募款，別因為了慈悲反生了禍害。為了確定對方的背景，今天決定親自去拜訪。

進入Đai Giác寺禮佛時，就見一位法師興奮地走過來接待，正是 Đai Giác 寺的住持 Thích Giác Hai 法師。他在六年前參訪過中台，並且在大覺禪寺掛單。原來是舊識，Thích Giác Hai法師還不斷地提及，還記得當年到大覺寺掛單時，就對我印象深刻。記得Thích Giác Hai 法師是隨同佛門寺來參訪，我帶領寺院巡禮，還為他們示範寺院中的晨鐘暮鼓中的風雨雷鼓。

祖師云：「未成佛道，先結人緣。」在六年前的一場巡禮因緣，竟然在休士頓成熟結果，因緣的際會是無法預測的，如同美國人常說的You never know. 一直以來，石師父也秉持這樣的概念跟大眾結緣。始終相信，只要您用正念、用善念、用慈悲，不斷地耕耘，結果是自然成。

因為參訪的因緣，也認識了剛到Đai Giác寺，在日本出家的美國人Seido(清道)法師。Seido法師十分的風趣，十足美國人的作風，跟他聊了一個下午，交換了許多的在國外弘法的想法與概念；在離開前Seido法師十分謙卑地跟我頂禮送駕，石師父也同樣地頂禮回禮，頂禮之後Seido法師還熱情地外加個外國人的擁抱，我早已習慣國外禮節，也自然地擁抱著輕拍他的背。

下回似乎該讓居士拍下兩個法師相擁的畫面，就不知在台灣的居士是否能接受了…

法務紀實: 陳府超薦法會

法會中出現法輪瑞相

簡單莊嚴的壇場佈置

由長孫 陳盈達主祭，家屬為陳老菩薩誦經回向。

五月二十一日是陳旋父親的逝世週年，石師父特別為他們辦法一場超薦法會，為陳老先生誦經回向。跟陳旋家人結緣也是從陳老先生過世開始，他們整個家族一路護持，無論是禪修、法會參與、義工發心……，都積極參與。在師父剛返美的日子，也提供了最大的協助與護持。

這可能是在陳家房子裡最後一次的法會，石師父特地跟他們全家合影，感謝他們的供養與付出。

生活點滴: 開學與搬家

HCC Stafford campus 校園一隅

這個星期學校開學了；應該說是放暑假了。
美國的學校是很懂得利用時間賺錢的，但也有方便的地方；在暑期中，學校還有三個學期，稱之為Mini Term及Sumer Term。Mini Term 只有三週，Summer 1 及 Summer 2 各有四週半，但同樣是每堂課三個學分，我總是在這種三週的Mini Term 裡選修些沒壓力的課，學校開心的賺到學費，我也樂於不用花太長的時間換到學分。這學期選的是Mathematics wiht Applications，數學對中國學生來說是好應付的，只要稍加用功就能拿到A。實際上，我是把數學課當成聽力練習(不過這學期的教授是個猶太人，口音比我還重…，真實是在練習聽力)。
記得當年剛進學校時，有一堂課叫Guided Studies,是每個入學的新生都得先修的課。教授走進來後的第一句話，就是This is business. You pay, we teach。在這個社會中是沒有什麼尊師重道的概念，師生間少沒有尊重，也沒有關懷，只是單純的生意交易的關係。

這三個月以來，每週二次到Elliot家裡跟他練會話，同時也教他中文；有一回教他「師父」這個名詞，我對他說道：「師」means "Teacher"，「父」means "Father". 同時也解釋了中國人對「一日為師，終生為父」的概念；只看到綻藍滑溜的眼珠子充滿著訝異地凝視著我，要這金髮碧眼的孩子懂得「師父」還得一段時日耕耘 (不過在這個時代中，即便是台灣的孩子，也沒有這樣的概念了)。無論在佛教中或是中國的傳統概念裡，師生的關係除了傳道、授業、解惑，更多了一分傳承的使命與關懷。對Elliot真的就如同對待自己的孩子一般。
出家以來，視惟覺老和尚就如同自己的父親，自認不是個乖孩子，但對師父的提攜與教誨只有無盡的感恩。從隨待在和尚身邊的遵遵教誨，及至離寺辭別時的叮嚀囑咐，這無數的珍寶滋養成長今日的見石。
在《涅槃經》中，佛告迦葉尊者：「我視一切眾生如羅睺羅(佛出家前的兒子)。」《梵網經》：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。」出家後沒有了世俗的親眷，然而卻有了更多的法親。少了私情的執著，而肩負著是修行的願心與弘化的使命。
返美後，蒙陳旋居士暨其家族的對我生活的照料及諸多的護持，心中是無限地感激。Elliot 跟他的母親，提供時間與機會讓我練習會話及了解美國的社會，深深地感恩。對待他們就如同是自己的親眷般無私地付出，無論在修行上提醒或是生活上的照料，都是視如自己，更至甚於自己。
回首出家十年來，歷經多少挑戰與難關，總是有許許多多的法親眷屬在身邊護持。這三個月來，經歷多少風雨，也多虧這些護法居士的協助。
這兩天找到了個公寓，下週將搬離陳家的房子，將是另一個階段的開始。 陰晴圓缺，因緣聚散，在這多變的因緣下，這條路還是會堅持地走下去。

法務紀實: 沐佛法會

星期六早上，石師父就開始帶著居士們佈置沐佛台

簡單的佈置，但仍不失莊嚴。

在法會當中，帶領大眾唱頌及沐佛。

為大眾居士隨喜開示

沐佛法會通啟

三千年前，悉達多太子降生印度。出生之時，九龍以清香淨水灌沐太子金身。今日，我們以香湯灌沐如來，學習世尊，保持清淨心身，以智慧的法水，除去身心內外的垢染。藉由沐佛的儀式，啟發自性的智慧之光，此方為沐佛的真實義意。石師父邀請您，一同參加本師釋加牟尼佛3033年的聖誕。

法會程序

日期: 2006年5月 7日, (星期日)
10:30 am 沐佛大典

11:30 am 佛前大供

12:00 pm 午齋 (備有素食供眾)

*註: 「悉達多」乃釋迦牟尼佛為太子時的名字。

五月份活動計劃

特別活動
沐佛法會 5/7 (週日)
固定課程
禪修研習 (每週五 晚上 7:30-9:00)
靜坐共修 (週一至週四 晚上 9:20-10:00)

我們共修的地點位於德州 Missouri City 和 Sugar Land 地區；如果您對禪修靜坐有興趣，歡迎您一同加入我們，如果您有任何疑問，請與見石法師連絡。

法務紀實: 禪修研習

陳璇暨其家族的發心護持，讓石師父在美國安住下來。
經云：「財法兩施，等無差別。」 身為法師，將己身的修行經驗跟居士們分享，以回報發心居士的供養護持。
三月起，師父就帶領著大眾，每天晚上靜坐共修；這個星期開始，每週五晚上為大眾隨喜開示。 今天是我們的第一次的禪修研習，師父也邀請了我學校的同學一起加入。

四月份活動計劃

禪修研習 (4/14, 4/21, 4/28, 每週五 晚上 7:30-9:00)
靜坐共修 (週一至週四 晚上 9:20-10:00)

我們共修的地點位於德州 Missouri City 和 Sugar Land 地區；如果您對禪修靜坐有興趣，歡迎您一同加入我們，如果您有任何疑問，請與見石法師連絡。

生活點滴: 蘭若景緻

在還沒有找到合適的地點前，先借用陳旋暨其家族提供的房子當作石師父的廣熙蘭若。

石師父把院子裡的草木給重新安排，在後院做了個日式的流水，種了幾株蓮花。

將客廳佈置成為禪堂，每天晚上我就在這兒帶大眾靜坐共修。


整理過後的後院，優雅而寧靜。

小記

日前，有位台灣的居士跟師父說道：「哇！石師父您太享受了吧！住這麼好的環境…」說得實在是讓我心寒。在每張相片的背後是花上多少的汗水與溝通換來的；返美後，諸事必恭，舉凡環境整理、除草園藝、法務規劃、教材準備、餐點烹煮……就連浴佛用的勺子都是自己買了竹子親手做成的。當師父在德州的烈陽下曬到中暑，被螞蟻、蜜蜂叮蟄腫痛化膿、忍著身體的疲憊參加各種的聚會，這些種種是網頁上看不到的。只靠著堅定的願心，一路，孤單地前進。

石師父 May 10 2006

小小記

石師父已於六月初搬離陳家的房子，租了間公寓，離學校只有五分鐘的車程。

June 5 2006

重要紀事：申請法人組織

2006年3月28日，Awakening Mind Chan Center正式向德州政府提出申請成為非營利社團法人組織。

2006年3月31日，得到州政府正式批淮，此團體屬於以慈善、宗教、教育為宗旨的法人組織。

申請法人組織，主要是為了石師父未來幾年在美國能享有租稅的減免，居士的捐款也能得到租稅的扣抵。乃至於未來還能向其它基金會申請贊助經費。

布施波羅蜜

海外的資源不比台灣豐足，盼各位護法居士秉持對石師父長期來的發心護念，繼續護持。發心居士可將您的供養功德金匯至

網路捐款
可透過Network for Good，單次或每月、每季、每年固定捐款。

• Make a donation online: Donating online is fast and easy. Through Network for Good, we are able to receive donations with minimal (4.75%) third-party charges.
• Matching Gifts: Some companies will match employees’ charitable contributions, doubling, even tripling your donation. Check with your company’s personnel office to determine if your employer has a matching gift program. Obatin a matching gift form from your personnel office to include with your gift to Awakening Mind Chan Center.
• Donations from outside of the United States: Please contact us about making wire transfers.
  

台灣郵政儲金帳戶

郵局：基隆郵局
戶名：蔣政儒 (釋見石)
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美國Amegy Bank 帳戶

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