見石法師接受拉瓦卡港(Port Lavaca)僑界的邀請演講「慈悲的處世，智慧的人生」， 與會的有 FORMOSA PLASTICS CORP (台塑德州廠) 經理、工程師、職員、當地華僑。法會中為大眾開示佛法中慈悲與智慧的關係，並巧妙地引用生活中的例子，引導大眾將佛法的道理運用於生活之中。
在為大眾開示時，強調慈是與樂、悲是拔苦，而在佛陀的教法中，樂並非五欲受刺激後的世樂，而是離開苦的壓迫，心靈上平靜的快樂，因此在佛教中經常提到「離苦得樂」，離開苦的逼迫，心性的本質就是快樂。智慧在佛教中稱之為般若，般若的智慧不同於世間知識的累積，而是妄想煩惱的排除，無明執著的捨離；世間的知識如同是個加號，而般若卻是個減號。古德云：「無境不照，名為般若」，如同鏡子一般，鏡子上不染一塵，才能反應出真實的相貌。慈悲與智慧是修習學佛的兩大主軸，古人常用以鳥的兩翼來比喻悲智雙運，見石法師更指出，慈悲必須以智慧為本，並以圓規為喻，智慧如同圓規的圓心支點，而慈悲如同半徑，沒有智慧的支點，無法為法畫圓，而悲心越大，半徑也就越大，人生的圓就能畫得更大。
以在職場的處世做為例子，指出慈悲是平等的關懷生命，智慧是無私的處理問題，並以「慈悲待人，不分人我親疏；智慧處事，了達輕重緩急」來勉勵大眾。佛教中淨土世界的成就是圓滿的展現，有圓滿的因，才有淨土的果報。在利他中成就自己，藉為眾生的服務，來落實佛法的履踐，在一般企業經營的過程中，只是一味地追求利益，貪圖自我私欲的擴張，如果能換個角度思惟，換成是一種承擔。企業的經營是對員工生計的承擔、對社會道義的承擔，對國家發展的承擔，如此便是佛法積極的實踐。演講後，大眾發問踴躍，見石法師不厭其煩的一一解答。當晚下榻於黃峰彬居士經營的Days Inn，隔日早晨與大眾居士共用早齋並隨席談禪。
