台北榮民總醫院佛學講座《佛教的生死觀》

見石法師與蓮花基金會董事長陳榮基賢伉儷、榮總副院長蘇東平醫師、護理督導長蘇逸玲及與會大眾合影

蓮花基金會董事長陳榮基醫師介紹見石法師

 2011年12月29日，見石法師應台北榮民總醫院慧心佛學社之邀，前往舉辦佛學講座，並以《佛教的生死觀》為題，為大眾開示佛教對生死的觀點與面對生死的態度。

法師由佛陀四門遊觀的公案說明為何悉達多太子如何體悟無常之理，有生皆必死，然後佛教中對生死的態度不僅止在色身的壽命長短的生死，而是精神上心念生滅的生死。

一個念頭，就是一重生死。子曰：「未知生、焉知死。」要處理心念的生死，就必須面對心念的生滅。


尤其禪宗祖師對生死的豁達，鄧隱峰禪師倒立脫亡、洞山良价禪師的愚癡齋會，再再都說明禪師對生死的自在的態度。法師藉由禪宗的公案，為與會大眾說明如何運用佛教的道理，處理生活中心念起伏生滅。

此次講座，感謝醫策會顧問周照芳居士的熱忱協助與積極安排，蓮花基金會董事長 陳榮基醫師及榮總副院長蘇東平醫師全程參與，以及榮總醫護工作人員的參加。

大眾專心聆聽法師深入淺出的開示

護理督導長蘇逸玲向法師請法

台北．蔬食烹飪

台北新開課！
這次是星期二的課，從早到晚都有課。
上課地點在正義國宅後面，7-11樓上。
地址：台北市忠孝東路三段248巷9-2號4樓(如不清楚可參考下面地圖)
上課內容如下：
早上10:00~12:00蔬食烹飪/
下午1:30~15:30佛法與生活/

這次也請大家告訴大家，和好朋友一起快樂的上課吧！
由於課程需要事先準備烹飪材料與課堂講義，
所以是有意願來上課者，歡迎與見石法師報名。

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開車的同學可以先停在建國南路停車場(30元/hr)，然後再步行到上課地點約10分鐘...

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台北．《普賢十大願》導讀

2011/12/8起，北部地區的課程改上課地點囉！

別再跑到民權西路了。

課程內容是《普賢十大願》

上課地點在：台北市忠孝東路三段248巷9-2號4樓。

希望大家撥冗參加，帶動其他有緣的親朋好友一起參與！

上課時間仍為星期四晚上7:30~9:30

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2011助學報告書．學生來信

尊敬的見石法師：

您好！一直想要寫封正式的書信來感謝您，如今落筆之時，憶起近來您對我的熱心相助，感懷不已。

經孫阿姨介紹，我有幸結識您。在我為大學學費犯難的時候，您的出現成為了我生活裡的及時雨。就在您為我和另外兩位同學籌措學費之時，我才從袁阿姨口中得知您目前在攻讀EMBA，自己的學費都還沒有著落，卻一心惦記著我們。其實，我們素昧平生，您卻遠隔千里來無私地幫助求學的貧寒學子，您的善行，是對“大愛”兩字的最好詮釋，是真正意義上的“懷福人之心，有利人之行”。

“禪師像一片雲，逆著無名的風，來人間布灑清涼，為等待春耕的心送來及時的雨露。”這是我以前在禪理散文上讀到的一段話，現在我對這段話有了更加深刻的理解。鑽研佛法的修行之人，在熱惱的紅塵中甘願化作清涼的白雪，潤物細無聲，又在無事心地做有情人，在霧靄迷蒙的黑夜，照亮他人生命的出路，令人感動又欽佩。

幾年前，我曾參觀過趙州香火鼎盛的柏林禪寺，那裡一位大師的話讓我至今印象深刻：“將信仰落實于生活，將修行落實于當下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾。”見石法師您的善行，便是為這幾句話做了最生動的解釋。

如今，在您和張慕楨阿姨的幫助下，我將順利開始在中央財經大學的學習生活，迎接美麗的未來。雖然我沒有見過您，但在我的腦海裡，早已有一個眉目安詳、面容恬淡的形象，它是我心中的一束光，給我溫暖，也給我力量。請您放心，我會用功讀書，盡力活得豐盛、有意義，不會辜負您這顆如雲的慈悲之心，也不會辜負那麼多給我關心和溫暖的目光。

希望有機會能與您在北京相見，當面表達我對您的感謝。

愿您寧靜無煩惱，一切處得福。

學生：袁*

台灣大學佛學講座．翻滾吧！佛陀~

前台大副院長 陳榮基居士 介紹見石法師

校園弘法一直是見石法師致力的志業，曾在德州大學、休士頓大學、夏威夷大學舉辦多次的佛學講座，禪修教學。更於休士頓大學成立佛學社團，擔任禪修指導法師，每週帶領學校教職人員及學生禪修。

見石法師接受台大晨曦社的邀請，於台灣大學舉辦佛學講座。配合校園弘法，法師訂了個另類的講題「翻滾吧！佛陀~」引起不少學生的好奇與興趣；但也讓少不佛教徒對法師產生質疑。

佛陀出世，顛覆世俗人的價值觀，翻轉世間人的執著。在印度的四種姓的制度下，佛陀昭示人人皆有佛性，眾生平等的觀念。徹底打破社會上分成四種種姓的制度。

達摩祖師云：「世人常迷，處處貪著，名之爲求。智者悟真，理將俗反，安心無爲，行隨運轉。」世俗的觀念與價值往往是著重在物質上，追逐名利。
在楞嚴經中，佛陀更以主客來告訴世人，「不住名客，住名主人」，生命中來來往往的物質世界，只是客人；乃至於心念中的情緒、妄想，都也只是客人。而世人卻經常反客為主，終生庸碌繁忙為客人而活。

 法師也試著讓大眾反思，挑戰自己心中的框架，問道：韋陀菩薩本是印度神祇韋陀天神，佛法傳至中國後，讓韋陀菩薩穿上了中國人的戰甲，手持中國人的兵器金剛杵；試問如果用今日的觀點，讓韋陀菩薩換上黑色西裝，手持電擊棒，大眾是否能接受？

法師拋出這話題，立即引起大眾的討論，有學生立刻問道：法師這些都是枝末的問題，佛教應重的是處理人生煩惱的，解脫輪迴的道理。世人終究是落入事相，在器世間中執著，問題的本質是自我框架的突破，而不是真的要韋陀菩薩換西裝。

法師的說法活潑生動，遍舉生活中的實例，引導大眾思考，在生活中的許多問題，發人深省，在大眾熱烈的討論中，結束此次的佛法講座。

2011台北．《八大人覺經》導讀

8月 4日 ~ 9月29日，於台北市中山區鎮金殿社區開設《八大人覺經》導讀之佛學課程，見石法師說法生動，用貼近生活的說法來開示八大人覺經。

鎮金殿社區 中元普渡孝親報恩超薦大法會

農曆七月，在民間視為是普度的日子，但以佛教的認知，卻是孝親報恩、緬懷先祖的月份。今年八月十四日，農曆七月十五日，適逢民間信仰的中元節，佛教稱之為盂蘭盆會，見石法師應鎮金殿住戶的禮請，為社區舉辦「中元普渡孝親報恩超薦大法會」，祈願以法會的功德回向法界眾生、土地神祇、以及回向與會大眾的歷代先祖，希望社區鎮靖，宅第平安。

法會中，法師帶領大眾虔誦《地藏菩薩本願經》、《佛說盂蘭盆經》並施放《蒙山施食》一堂。

去年見石法師即為此社區舉辦中元法會，當時住戶深受莊嚴法會所感動，今年住戶更是發心供養，踴躍參與，共募集施供祭品白米二千餘斤，法會後全數捐助社會弱勢慈善團體。

六祖聖地巡禮

 

今年七月見石法師受邀訪問廣東，特別安排六祖慧能大師聖地巡禮----南華寺、國恩寺、光孝寺、六榕寺。

南華寺

南華禪寺(原寶林寺)位於廣東省韶關市的曹溪畔，唐高宗儀鳳二年（667年），惠能大師主持曹溪，弘揚禪宗，因此，南華寺長年來視為禪宗的主要祖庭，六祖慧能大師的真身也供奉於此。見石法師身為鼓山臨濟法脈，特別來些頂禮參拜祖師。

國恩寺

唐玄宗先天二年八月初三日，六祖大師示寂于新興縣國恩寺，次年遷真身並所傳衣缽回曹溪南華寺。國恩寺與廣州光孝寺，曹溪南華寺鼎足而立，並稱六祖三大祖庭。

光孝寺

惠能大師曾隱名埋姓在光孝寺多年。風動幡動的公案即發生於此。此寺也是慧能大師剃度落髮的地方，創立禪宗南宗的佛教發祥地。

   

中國弘化．四會六祖寺佛學夏令營

青少年禪修向來為見石法師所重視的課程。青少年時期，面臨身心成長的巨大轉變，色、受、想、行、識，五陰都在熾盛的變化，因此，在個性、情緒上，變得比較不穩定。而禪修的練習可以協助青少年安定身體，提升自我情緒的掌控能力。

中國廣東四會六祖寺多年來推動禪修活動，今年舉辦青少年禪修夏令營，邀請見石法師為夏令營學員指導禪修。見石法師以在海外推動禪修的弘法經驗，說了許多動人的小故事，並且使用生活中的案例，讓學員們知道禪修的重要性，並帶領學員練習數息觀的入手禪修方法。雖然是短短的接觸，但在學員們的心底，已種下清淨的菩提種子。

在禪修指導課程之中，學員們紛紛詢問法師的聯絡方法，在會後，有學員表示，希望未來有機會能跟隨法師出家學法。法師勉勵他先在學業上用功，並在給予每日的定課，表示出家是長遠的志向，先將課業完成，未來弘法需要世學的輔助，另一方面也是驗證自己的道心是否堅定。

Port Lavaca 基礎佛學課程

拉瓦卡港 (Port Lavaca) 位於美國南邊海邊的小城鎮，華人人口雖然不多，但參與佛學研習的信眾卻十分的積極，之前曾多次禮請法師到此舉辦講座，也希望法師能舉辦一系列的課程。

三月時，法師特別安排一星期的時間，為此地的信眾舉辦密集的佛法課程，教材使用德州佛教會會長 淨法長老所編著的《初級佛學課程》為教本，帶領大眾研習。

此次課程報名有三十六位學員，負責人Tina說，這是佛學社成立以來，參與人數最多的一次。原訂七日的課程，學員們主動懇請法師加課。法師對大眾對佛法的渴求與熱情十分感動，允諾將來有機會，一定會再回來跟大眾再續法緣。

 

《怡山禮佛發願文》導讀 結業聚會

法師與大眾居士合影留念

自2009年開始，見石法師即於德州玉佛寺為大眾開講《怡山禮佛發願文》，法師將發願文科判為、皈依、懺悔、發願三個部分，去年法師返回美國後，即帶領大眾導讀發願文的發願部分，於2011年2月27日課程圓滿，並於朱惟安居士宅第，舉行結業聚會，為學員頒發結業證書及隨席開示。

此次課程共有十三堂課，共有75位學員參與課程，其中有8位學員全勤，共 22人出席達八堂課以上，法師特頒予結業證書，以資獎勵。

於朱惟安宅第隨席開示

與翁教授賢伉儷合影

頒發結業證書

英語基礎佛學班

2011年1月份，見石法師為English Dharma Group開辦了四堂基礎佛學課程。殷鑑於許多英語使用學員，美藉人士、移民的第二代、對中文不熟稔，但充滿了學習佛法的熱忱與渴求，因此開設一系列的英語課程，從悉達多太子出家、苦行、四諦、十二因緣等基礎的佛學概念，逐一的說明開示。在課程中也包含了禪修靜坐的練習，每次上課前後，法師都會帶領學們禪修半個小時，讓學員先身心安定後，才開始授課，在下課前，亦要求大眾，再靜坐五分鐘，教理的理解並配合禪修訓練，以期學員都能解行並重。

在課程中，安排了許多的禪宗公案及生活小故事，課堂中笑聲不斷，學員發問互動踊躍，法師也不厭其煩地悉心回答。此次課程多依賴Judy的促成與 Vivi的聯繫，尤其每堂課後，朱惟安居士美味的素齋，每週不同的菜色更讓外國學員們驚訝，素食也能有這麼多的變化。

五堂的課程，大眾積極的參與護持，結業式時，參加的學員都希望法師能多開辦這樣的課程，有系統的介紹佛法，讓英語人士有更多的機會，對佛法、對禪修有深入的修習與認識。