菩提冬遊_菩提中心參訪

初冬的德州，氣溫宜人，陽光和煦，是最適合出遊的季節，見石法師帶領學員，參訪德州菩提中心，為學員開示法要，並帶領學員懺摩、禪修。

早上八點不到，朱惟安居士先帶領一車的學員，前往菩提中心，為大眾學員準備美味可口的素齋。佛法中常道：「法輪未轉，食輪先轉」，美味的素齋，是佛法推動中，不可缺少的條件之一。飲食滋養色身，法味長養法身；除了可口的齋飯外，更需要精闢的佛法開示。

見石法師帶著學員門導覽解說菩提中心的建築與佛像。諸如釋迦苦行相，解說了釋迦牟尼佛六年苦行的緣由，為何最終又放棄了苦行。並解釋了苦行是助道因緣，但非為成道的方法。

法師更為大眾說明叢林道場中的晨鐘、暮鼓，並為大眾示範風雨雷鼓，藉由鼓與鼓棒的接觸，刮出急風驟雨的聲響，震憾人心，猶如如來獅子吼般振聾發瞶，喚醒每個沉睡已久的心靈，啟發凡愚無知的眾生。

清揚的梵音，迴盪在潔淨靜宓的禪堂，大眾合和禮懺三寶，懺悔累世多生的業障；身心安定，在法師的引導下，凝心禪修，端看自己的心念，讓心猿意馬，攀緣浮躁的心，暫時有個歇停之處。法師的開示，更為大眾提醒如何在日常生活中，運用佛法，將佛法的觀念，落實運用在家庭、學校、辦公室之中。

法會的成就，是仗因投緣，四眾具足，初冬的溫陽，涼爽的氣溫，使人心曠神怡；四眾的成就，促成了此次法會的因緣。諸多因緣的配合，成就了圓滿的菩提冬遊。

佛教對中國文學的影響

11月14日，見石法師於玉佛寺大殿演講「佛教對中國文學的影響」佛教與中國文化的交融，在文學中十分顯而易見，見石法師開示指出，尤其因果的觀念，為中國的小說增添了無限的想像空間。

譬如中國著名的小說《紅樓夢》中，由女媧鍊石補天剩下的一塊通靈寶玉，變成神瑛侍者；神瑛侍者澆灌絳珠草，使其化為絳珠仙子。爾後絳珠仙子為報答神瑛侍者，決定用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之情，一世一世的輪迴，最終編成了一部紅樓夢。

法師又舉民間故事《七世夫妻》為例，七世夫妻最初是玉帝前的金童玉女，因動了凡心，被玉帝打入凡間，生生世世不得結合，直至七世之後。著名的「梁山伯與祝英台」的故事，就是七世夫妻中的第二世。西方的羅密歐與茱麗葉，就只能寫一世，而因為佛教輪迴的觀念，讓小說家有更多的空間可以發揮。

法師用佛教的觀念，來解說文學，令大眾覺得耳目一新，從未得聞，也讓大眾對佛法有更廣闊的了解與認識。

How to integrate Emptiness into Everyday Life

11月14日早上10點，見石法師於英文佛學班為大眾開示「如何於生活中運用心經的空觀」。玉佛寺住持宏意法師，目前正為英文班學員開示心經，此次見石法師配合心經的課程，為大眾說明，如何藉由心經中探討的空觀，落實在生活當中。

法師一開始，就詢問大家，身上是否帶了錀匙，學員們各個都拿出一串錀匙，接著，法師又問道，要大家算算看，隨身的那串錀匙共有幾把；在學員們仔細的數著錀匙的同時，法師指出，一把錀匙就是一顆鎖，鎖在我們的心中，頓時學員們都有所領會。

法師接著說明，世間的一切都是成住壞空，最後都是變滅，但我們經常執以為實有，並且產生了許多的執取與妄想。心經中，色即是空、空即是色，即是要我們看破對世間的執著。

四十分鐘的開示，法師舉生活中的實例，讓學員們對心經有更深刻的了解與體會。

Port Lavaca 佛學講座_佛典成語與俗諺

2010年11月12日，見石法師接受拉瓦卡港(Port Lavaca)僑界的邀請演講「佛典成語與俗諺」， 與會的有 FORMOSA PLASTICS CORP (台塑德州廠) 經理、工程師、職員、當地華僑近三十人參與。

法師藉由佛教典故的成語及俗諺，為大家說明佛教在與中國文化的互融影響，並且指出許多大家耳熟能詳的成語，不僅來自於佛教典故，流傳許久後，也經常被人所誤用。

譬如說，「江湖」一詞，最早是指經常往來江西、湖南的禪宗僧侶，由於唐朝時，石頭希遷禪師住持湖南，而馬祖道一禪寺住持於江西，禪宗僧人往來兩地參訪大善知識，因而被稱為走「江湖」。然後時代的演遞，江湖一詞已變成武俠小說中的指稱，甚至是黑社會的代名詞。

法師除了解釋一連串的佛典成語，講述原始的典故，並說明後世引申的用法，乃至於世俗的誤用，並藉由佛典成語，說明佛教行者在修行中應該秉持的態度，法師的開示深入淺出，引人入勝，為拉瓦卡港的信眾們帶來一個歡愉且知性的精采講座。

《怡山禮佛發願文》導讀 part II

11月7日，見石法師於玉佛寺續講《怡山禮佛發願文》。去年法師曾帶領學員導讀《怡山禮佛發願文》前半部「皈敬三寶」及「披陳懺悔」兩段落，今年法師返美後，應居士的禮請，再繼續為學員導讀發願文的正文「發願回向」。

此次報名學員十分的踴躍，共有五十幾位學員報名參加。法師將課程重新設計，在講經之前，特別安排了抄寫心經的活動。

法師表示：由於場地的限制，無法安排學員們在講課之前禪修，因些藉由抄寫心經活動，讓學員能在授課前安住身心，之後在聽講的過程中，更能夠專注、攝心。

此次課程上課日期為：11/7、11/14、12/5、12/12、12/19、1/2、1/9、1/16、1/23、1/30，共十週，居住在休士頓地區的信眾，可把握機會，前往共修學習。

《怡山禮佛發願文》導讀通啟

德州佛教會佛學研討班將由見石法師教授《怡山禮佛發願文》導讀課程。

《怡山禪佛發願文》為十方叢林課誦內容，更被視為禪宗的重要典籍。發願文為怡山然禪師所撰，其內容含括皈依三寶、發露悔懺、發願回向，引導學人能仰仗諸佛菩薩的慈悲，懺除三障，修習正法，廣行六度法門，發起如菩薩般的悲願。

課程中見石法師將以深入淺出的方式講述願文內容，並佐以禪宗故事、生活實例，令大眾隨文入觀，以期許學員皆能發起廣大道心，增長菩提道種。期昐大眾居士踴躍參加，同霑法益。

日期：2010年11月7日起
時間：每週日，下午一點三十分
地點：玉佛寺齋堂

鎮金殿社區白米捐贈儀式

見石法師為鎮金殿社區舉辦的中元節法會中，由社區居士贊普的白米共170包(每包四公斤)，全數捐助弱助團體，捐贈儀式於2010/9/7假鎮金殿社社區大廳舉行，由社區主住委員 詹昭全先生率全體委員共同主持，受贈單位有：佛教慈善團體由見石法師代表，基督教恩友中心代表 許順得傳道，原住民關懷協會代表 顏金龍牧師，宗德宮代表 劉廟公，集英里居民代表 何喜雄里長 以及 大同國小學生 劉國得同學代表出席捐贈的儀式。

深圳弘法寺參訪

2010年8月30日 見石法師在離開大陸之前，特別抽空前往廣東深圳弘法寺參訪，並頂禮本煥老和尚。本煥老和尚曾南華寺接法於虛雲老和尚宗下，為臨濟宗第44代傳人。本煥老和尚早年嚴苦修行，護國衛教，今已有104歲高壽，德高望重，為一代宗師，佛教界泰斗。

見石法師同為臨濟法脈，依法為本煥老和尚法孫。見石法師曾於2000年參訪江西、湖北時，曾於湖北五祖寺參禮過老和尚。老和尚得知法師遠從台灣而來，十分歡喜，詢問諸多細節，對法師關愛有加。

法師說道：有東莞法會因緣，才會造訪廣東，又適逢老和尚駐錫弘法寺，眾緣成就，才能再次參拜老和尚，實在是殊勝難得的法緣。

東莞大峰公司盂蘭盆法會

東莞大峰塑膠五金有限公司董事長夫人恭請 見石法師蒞臨廠區，為公司祈福主持盂蘭盆法會。此為法師第一次於中國舉辦法會，法會隆重殊勝，全廠百餘位員工皆發心參加，虔誠諷誦經典、恭敬禮佛回向。

會場佈置的工作皆由員工自願參與，儀禮所需的燈花燭果，施食應備的普贊供品，皆悉齊備如法，恭敬供養。在法會舉行的前一天，忽逢狂風驟雨，一陣怪風幾近吹垮臨時搭建的棚架。就在風雨即將淋濕會場之際，董事長無畏風雨一馬當先，率領員工保護普贊供品，守衛會場，護法衛教的精神可見一般。

法會中法師帶領大眾禮佛供養，誦經回向，並施食冥界眾生，為公司全體員工祈福。許多員工雖是第一次參加佛教的儀禮法事，然法會莊嚴肅穆，梵音祥和悠揚，與會者無不深深的感動。由於大眾的虔誠與發心，在焚燒牌位時，烈焰中竟神奇地現出馬首及躍馬的吉祥瑞相。法師表示，此瑞相象徵大峰公司在董事長伉儷慈心的領導之下，萬眾一心，以董事長馬首是瞻，在董事長的帶領下，必定馬到成功，躍馬中原。

在法會結束之前，董事長夫人臨時啟請，希望法師能舉行皈依的儀式，並鼓勵大眾發心皈依。在仰沐殊勝的法會儀節及法師深入淺出的開示之後，與會者無不心開意解，現場有百名員工發心皈依三寶，發願護持佛教。這殊勝的因緣，莊嚴圓滿法會，亦在東莞播下佛法的種子。

鎮金殿社區中元超薦法會

鎮金殿社區恭請 見石法師舉辦中元超薦法會，為社區住戶祝願祈福。佛教的盂蘭盆節在民間稱為中元節，盂蘭盆節緣起於《盂蘭盆經》的記載。

「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，藉由供佛齋僧的功德，以拯救入地獄的苦難眾生。

釋迦牟尼佛的弟子目犍連（俗稱目連），修行成就後，以神通力觀察生身母親死後去處，由於目連的母親生前慳吝凶殘，死後墮於餓鬼，目連見後十分傷心，運用神通，將一缽飯菜拿給母親食用，然而飯一到母親口邊就化為焰灰，目連難過地向釋迦牟尼佛請求救拔母親的方法。

佛陀告訴目連，必須集合眾僧的力量，於每年七月中旬，準備百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目蓮依佛意行事，其母終得解脫。
佛教傳入中國之後，儒釋道三教合流，與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動結合，構成流傳於民間的祭祀活動。

鎮金殿社區管理優良，今年更在台北市政府建築管理處舉辦的99年度優良公寓大廈評選中獲得大型社區第一名的肯定。居民素質甚高，熱心積極參與社區活動，今年見石法師返台時，暫住於此社區，因此恭請法師慈悲主法，並為大眾開示法要。

見石法師帶領大眾虔誦《盂蘭盆經》、《佛前大供》《無常經》及《蒙山施食》法事一堂，將此功德迴向法界，祈求社區一切平順吉祥。法會募集的白米，將於會後捐助鄉里、貧窮，以期冥、陽兩利，非但以宗教儀式為社區居民祈福，更以實際的行動推廣慈善義行。

《達摩二入四行觀》導讀

2010年4月20日~27日見石法師返回休士頓為佛學研究班學員講授《達摩二入四行觀》導讀。

《達摩二入四行觀》是菩提達摩大師的著作。菩提達摩大師為中國禪宗初祖，西天第二十八祖。二入四行說為其主要理論，是以「壁觀」法門為中心。祖師曾為二祖說法：「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」在悟入之後，還要發起四行，以報怨行、四行在人世間克己利他。如此，以理透事，以事顯理，事理一如，以契大乘佛法的精髓，若能時時刻刻以其中的道理來反照自心，融會貫通，落實到日常生活中，則行、住、坐、臥無一不是佛法。

見石法師藉《二入四行觀》的道理，以日常生活的案例，將禪法融入生活當中，以期許學員能落實禪宗教法。此次開課雖然於平日晚間開課，但報加參加的人數卻十分的踴躍，每節上課都有四十餘人參與，結業時有三十位學員全勤。

法師表示，在這樣短期的課程中，學員們能積極的參與，能有三十位學員全勤，實屬難得，足顯大眾對佛法的仰望與需要，也讚嘆學員們的用功與精進。希望在未來，能有機會經常舉辦這樣的課程，讓現代人在繁忙的生活中，能有反照自心，修正自我的機會。

導讀課程在4月27日圓滿結束，見石法師隨即於4月29日返回台灣，匆促十天的行程，不僅晚上在佛學研討班授課，日天也未停下弘法的腳步，於各級學校，為學生講授靜坐禪修，由此可見法師對於推動佛法、禪修的熱忱積極與精進不懈的態度。

菩提學苑佛學講座

休士頓菩提學苑(Bodhi Chinese School)於2010年4月25日，邀請法師為中文學校學生舉辦佛學課程。

法師常年來關注青少年的禪修教育，對於佛教年輕化多所用心，此次授課，特別採用禪法動畫做為引導，以生動玩味的禪法卡通，將佛教中心性的道理介紹給中文學校的學員們。法師年輕活潑的態度，深受青少年們的迎歡，年輕學員對於法師所介紹的道理，也都能很快的瞭解。

在「禪法心要」的動畫中，講述的是崇信禪師與道悟和尚間的公案故事，崇信禪師隨待於道悟和尚身邊，但總覺得道悟和尚並沒有教導他太多禪法，有一日就問道悟和尚，「我自從跟隨師父出家以來，從來沒有聽到您給我指示禪法心要？」道悟回答說：「自從你來到這裡，我隨時都在為你指示心要啊！」法師說道，非但禪法就在我們的身邊，就像學習中文，也不是一朝一夕可以成就，現在大家好像覺得在中文學校沒有學習到什麼，但幾年下來，就會發現自己的中文程度進步了，而在未來，更會覺得在年輕的時候，就學習中文，是多麼幸福的一件事情。更殊勝的是，在佛教的團體中學習中文，非但語文學習到了，在無形中更是薰修的佛法。語言是開啟文化之門的鑰匙，而禪法更是開啟心靈之門的鑰匙。

而「境由心生」動畫，講述的是蘇東坡與佛印禪師間的故事。有一次，蘇東坡與佛印禪師一同出城，途中佛印忽然對蘇東坡說：「東坡居士，你騎在馬上的樣子十分莊嚴，好像一尊佛。」蘇東坡聽了卻回答說：「你穿著一身黃袈裟，騎在馬上好像一團牛糞。」佛印笑著說：「從我口中出來的是佛，從你口中出來的卻是糞。」一旁的隨從聽到兩人的對話，都忍不住捧腹大笑。古人說，相由心生，佛經中舉道，菩薩見一切眾生都是菩薩，因為心性的清淨，所看見的事物就都會是清淨的，就像心理學中指出的，用樂觀、積極的態度面對人生，生命就是充滿著開闊正面的能量。法師希望參與的學員，也都能保持正面的態度，對人口不出惡言，對事不做不善的行為，心念中時時保持正面的思考。

卡通的趣味性令年輕的學員們對佛法有新的感受與認識，加上法師平易近人的態度，深入淺出的引導，讓學員們心開意解；最後法師也教導學員們基本的靜坐技巧，在練習完靜坐後結束了一堂愉快卻帶有深意的佛學課程。

美國休士頓 T.H. Rogers School 禪修教學

2010年4月23日，見石法師進往休士頓T.H. Rogers 小學指導學生靜坐。

T.H. Rogers School 位於休士頓的聖費利佩區(San Felipe)，為當地十分著名的小學，由於績優的教學成效，於2004年經美國聯邦教育部選拔為全國辦學最成功學校--藍帶學校( Blue Ribbon School)。藍帶學校是肯定所選拔的學校，在行政領導、教學、課程、學生成就、家長參與和表現均十分傑出。

自從2003年起，見石法師即於美國帶領兒童禪修，並成立Awesome Youth Group親子禪修營，用心耕耘兒童的禪修教育，希望能將佛法禪修的種子，深植在美國的人民的心中。此次，法師返美弘化，臨時接受T.H. Rogers School教師及家長的邀請，給予學童禪修的指導。

一如往常，法師活潑幽默的教學方式，深受學童們的歡迎，在授課中，法師也針對學童們經常無法專心上課的習慣，以案例提出解說。法師問學童們，如果要去公園野餐，大家會準備些什麼？「水」、「食物」、雨傘」、「紙巾」…，學童們踊躍地發表意見。法師問道：「你會帶學校的作業嗎？」學童們一片嘩然的噓聲；「那家裡客廳的沙發呢？一起帶去野餐？」學童們嘻笑的答道，不需要帶沙發。此時法師話鋒一轉，反問：那你該帶什麼來學校呢？家裡的小狗？還是帶媽媽一起來上學？還是要叫哈利波特也一起來上學？學童們左一句、右一句的笑成一片。

班導師隨即補充道：「他們每天都把video game帶著考試，把Spongebob帶來上課。」學童們更是笑得無法自已。此時法師再深入的解釋，我們經常把許多不該帶著東西，放在內心當中，大家都知道，去野餐時，應該要開開心心、快快樂樂的玩，不會把作業放在心裡，讓自己玩得不愉快，但常常把不該放在心裡的事情，通通帶到學校來了，學童們似有所悟地看著法師，班導師也問著學童們，那些是不該放在心裡，帶到學校的呢？學童們紛紛舉手搶著回答。

最後，法師照例給予禪修練習，學童們也很配合地隨著法師的引導，練習數息的方法。簡單的課程中，卻讓T.H. Rogers School的師生留下深刻的印象，班導師對法師應允前來指導十分的感謝，也希望未來再邀請法師前來教學。

休士頓大學靜坐教學

2010年4月20日、22日，見石法師應休士頓大學學習服務中心(Learning Support Service)的邀請，為學生舉辦「藉由靜坐減緩課業壓力」的禪修課程。

此課程已經持續舉辦了二年的時間；自2008年開始，每學期法師即為休士頓大學學生提供禪修教學。雖然法師已於去年於休士頓大學畢業，當去年學習服務中心主任再次邀請，法師即表示：「身為休士頓大學的校友，很榮幸能為母校有所供獻。」即欣然地答應。法師為了這個課程，不辭辛勞，專程從台灣趕回美國，為學生授課。

休士頓學習服務中心(Learning Support Service)，為了提升學生的學習能力以提高學生畢業率，提供學習支援計劃和自我發展的活動，旨在提高學生的學業成績，改善學生的學習效率。為促進學生學習，學習服務中心提供輔導選課，多媒體學習資源、講習班和研討會、學習策略教學、評估和輔導學習方式等課程。

在美國，禪修靜坐已廣泛地運用在提高學習效率，增強記憶能力以及自我情緒管理。法師在學習服務中心教授的禪修課程，十分受到學生的歡迎，報名踴躍，一位難求。此次提供的兩堂中，將近四十位學生接受法師的禪修指導。

課程當中，法師用簡單的佛學概念，為學生說明心念的無常與習氣的執著，舉生活中的小細節，讓學員了解，在學習的過程中，往往受到習氣的執著而影響，若能練習禪修靜坐，即可提升心念的自主能力，對情緒的掌控、學習的效率都有顯著的功用。

禪修練習之前，法師不教授任何的方法，讓學員閉上眼晴，枯坐五分鐘，爾後詢問學員的感受。學員們表示：「在心中有許多的念頭，覺得五分鐘很長。」「坐了一下就睡著了」…。之後法師教導學員們基礎的禪修方法--數息觀。在讓學員們練習數息觀，同樣的靜坐五分鐘的時間。在開靜後，學員們驚訝的表示：「心念很容易的安靜下來。」「真的坐了五分鐘嗎？感覺時間過得很快。」「心情變得很平靜，很安定。」與會的學員們皆對相同的五分鐘，卻有全然不同的感受，感到不可思議，對禪修靜坐有深刻的認知與體會。

最後法師勉勵學員，能每天持續的練習，把禪修當成是每天的定課。

法師活潑生動的教學方式，將禪修靜坐推廣到校園，希望藉由此類課程的推廣，讓美國社會能對禪修靜坐有更深的了解。以期在不久的將來，禪修能普及於西方的文化之中。

來吉國小的來信

來吉國小禪修教學後的半個月，見石法師收到來吉國小師生們的問候來信，二十幾封的來信中，學童們用圖畫，以注音拼音，樸拙地一筆一劃刻繪出對法師的感念，稚氣純真的童言童語，自內心流露出對法師的感謝。



邀請法師前往指導的林老師留言道：謝謝您！ 學生們都非常期盼您能快點再來教學，他們也寫了信準備了禮物要送給您。今天有老師很訝異地告訴我：午休時，走進教室看見學生們早已自動自發盤起腿在打坐了。本來是要睡午覺的老師也就很慚愧地陪著打坐！

來吉國小陳忠明校長為感謝法師不辭辛勞的前往災區，為學童們指導，也特別頒發感謝狀，表示謝忱之意。

阿里山來吉國小靜坐教學

2009年8月8日莫拉克颱風造成台灣中南部嚴重的土石流災情，阿里山的來吉部落也為重災 區之一。暴雨造成土石流，沖毀對外交通的道路，侵奪居民的財產、房屋、甚至生命的損害，更對當地居民造成心靈上的不安與恐懼。為了安慰平撫當地居民在風災中的創傷，政府推動「88風災心靈重建工程」，見石法師應邀前往來吉國小指導師生們禪修靜坐，藉由禪修，安定學生們浮燥不安的心靈。

來吉鄉是一 個由鄒族為主的原住民部落，鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉一帶，台灣耳熟能詳的歌謠《高山青》歌詞中「阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壯如山。」即是鄒族人的寫照。明亮的眼眸，高聳的鼻子，沈穩內斂的個性，帶著幾分的驕傲與自信，是鄒族人給人的印象。

來吉國小六個年級只有二十三位學生，生性好動活潑，樂天純真，對於遠道而來的見石法師，充滿著好奇，卻又難掩熱情好客的本性，圍繞著法師，童言童語地問著各種問題：「你是和尚喔？」「你會不會功夫啊！」「師父我要當你的徒弟」…。

4月12日下午，全體師生在來吉國小的圖書館，接受見石法師的禪修指導。本性活潑好動的孩子們，竟能盤起雙腿，端身正坐地練習靜坐。從剛開始練習的五分鐘，隨著法師的引導，學員們的情緒漸漸平靜，也體會到寧靜中的自在與安詳，在課程結束前的最後一次練習，原本完全靜不下來的孩子，都能平靜地靜坐二十分鐘。學校的老師們驚訝的表示，從來沒有看見這些孩子能安靜這麼長的時間。

參與禪修靜坐的學員們也表示，在靜坐的過程中，讓他們心情變得平靜，在身心上都覺得很舒服。

二個小時的禪修指導後，法師帶領學生們團體活動，與學員們聊天，觀看他們傳統舞蹈的練習及上課的狀況。在放學前，老師及同學們紛紛懇請法師多留一天，希望能再為同學們禪修指導，法師也欣然同意，於次日早上，再帶領一次的禪修練習。

諸多的學術研究報告，禪修靜坐對情緒的平復、注意力的集中與學習效能的提升都有顯著的功效，在美國更有許多學校引進靜坐，成為學校的固定課程，來吉國小的禪修推廣經驗，證實即便是國小的學員，也能得到靜坐禪修的利益。雖然是短暫的禪修經驗，但相信，在幼小的心靈中，已經埋下清淨的菩提種子。

＊廣熙蘭若 Awakening Mind Zen House 提供禪修指導及佛法介紹的課程，歡迎機關團體提出邀約。