20150910佛說無常經導讀-佛陀說法的五個時期

在佛教中，一般將佛陀一生說法分為五個時期，這是源自於智者大師將佛陀一生說法，分別為：

1. 華嚴
2. 阿含
3. 方等
4. 般若
5. 法華涅槃

五個時期，分為這五個時期，也使佛法經典、佛教徒修行更有脈絡可尋。

華嚴：
佛陀在菩提樹下成就無上正等正覺，在最初的二十一天中，佛陀為諸大菩薩及宿世慧命深厚的弟子，演說大方廣佛華嚴經，這華嚴義海，深奧殊勝，大根大器之聖眾弟子當下入華嚴聖境及三昧大定中， 證悟者多矣！

阿含：
可是一般小根器鈍根者，卻如聾如啞，說了等於沒說。而佛陀後來為了廣利小根器及人類人間弟子，便花了十二年時間，宣說阿含經，以方便誘引小根機弟子，這就是後人所說的第二阿含時。

方等：
後來佛陀雖慈悲說了以人間見聞覺知可以理解的小根、小器、小法的阿含諸義經論，但這些只停留在小乘果的自利修法，並非佛陀最終本懷，故接著八年中，佛陀宣說了維摩經、楞伽經、楞嚴經等，以呵斥這些小乘弟子之自度心態，希望他們能迴小向大，讚歎大乘救世的胸懷。而有些小根機之佛弟子，便漸漸深感羞愧，而打開心胸，心向大乘佛法，這即是佛講經的第三方等時。

般若：
佛陀於許多大乘經典中，常告誡許多小乘小機弟子，多向大菩薩們學習。而這些小乘者有些慢慢迴小向大，卻起分別大小二乘之執著。所以佛陀接下來又以二十二年的時間說般若諸經，以空性的般若佛智、一乘法脈、第一義聖道的空慧來破除弟子對大小乘之妄執及迷失
，這個時期即是第四般若時。

從華嚴時期（初期）直至第四般若時，經過漫長的僧團生活的薰習及內修之下，許多的小乘弟子漸漸磨去宿習，慧命漸發露，智慧漸圓熟。

法華涅槃：
所以最後八年中，佛陀於靈鷲山開演了法華經（妙法蓮華經），說出了圓滿心智的教義，開佛本懷知見，真如現前，集大、小乘於第一聖義，令眾生入佛知見，並授記成佛。而佛陀於即將入滅前，宣說了涅槃經，廣度法華勝會上，尚未度脫的眾生，這即是佛陀說法的第五法華涅槃時。

參考資料來源：

1. 佛陀說法的五個時期